又是一年端午节，艾草角黍正飘香。翻开藏于岳阳市档案馆的非遗档案，翻阅悠悠岁月中的泛黄照片，尘封在历史长河中的端午记忆顿时鲜活起来。

　　公元前278年农历五月五日，一位伟大诗人纵身一跃、扑向波涛、怀沙殉国。从此，端午节就与一条江（汨罗江）、一位世界名人（屈原）、一座千年古祠（屈子祠）紧紧连为一体。

　　汨罗江畔端午节一般从农历五月初五开始，五月十五结束。下面我们翻开照片，去看看“人类非物质文化遗产”汨罗江畔的端午习俗吧。

　　1.龙舟竞渡

　　龙舟竞渡是汨罗江畔人民的重大发明，并逐步形成了一项具有丰富文化内涵的竞技运动。

图为1980年端午节汨罗江龙舟赛，龙头凤尾的传统龙舟奋楫在汨罗江上。（文醒柏 摄 岳阳市档案馆藏）

图为1985年汨罗江龙舟竞渡。（文醒柏 摄 岳阳市档案馆藏）

图为1990年汨罗江龙舟赛。（文醒柏 摄 岳阳市档案馆藏）

　　2.吃粽子

　　端午节吃粽子、向江中抛粽子，是汨罗江畔纪念屈原的独特习俗。

图为汨罗江渔民在江中抛洒粽子。（文醒柏 摄 岳阳市档案馆藏）

图为村民们向汨罗江中抛粽子。（文醒柏 摄 岳阳市档案馆藏）

图为端午时节包粽子。（何树林 摄 岳阳市档案馆藏）

　　3.插艾挂菖

　　“清明插柳，端午插艾”，自古以来，流传至今。端午节这一天，汨罗江两岸人们会打扫庭院，将野外采来的新鲜艾叶、菖蒲扎成束，悬挂于门窗两旁。人们认为五月气候湿热，容易产生病毒瘟疫，端午节门前挂上艾叶、菖蒲，既可以祛除邪疫，又可以驱赶蚊虫。

图为端午节插艾叶菖蒲。（汨罗市文化馆供图 岳阳市档案馆藏）

　　4.戴香囊

　　香囊亦叫香包，源于古代的“艾虎”“艾符”。端午将至，汨罗江畔人民把艾叶编成老虎形状，或把彩绸剪成虎形，粘上艾叶，插在头发上或佩戴在胸前。

图为端午节做香包。（文醒柏 摄 岳阳市档案馆藏）

图为端午节家长为小孩佩戴香包。 （文醒柏 摄 岳阳市档案馆藏）

　　知识小卡片

　　诗歌与汨罗江

　　蓝墨水的上游是汨罗江。

　　汨罗江是岳阳人民的“母亲河”，源出修水，入平江，汇罗水，经汨罗，在磊石山附近流入洞庭湖。253公里流程，滔滔江水往西流，别具一格；5543平方公里流域，滋润岳阳东南，沃野纵横。特别是汨罗江承载着“诗祖”屈原、“诗圣”杜甫、“诗宗”黄庭坚等不朽诗魂，被誉为“蓝墨水的上游”，成为湖湘文化的圣地、中华诗歌的源头。

　　档案与汨罗江

　　文化传承，档案先行。岳阳市档案馆自2021年开始，联合汨罗江流域的平江县、汨罗市、岳阳县、湘阴县和屈原管理区5个县市区档案馆，携手共启汨罗江档案建设，形成“五个一”成果：收集一批汨罗江流域珍贵档案资料、建成一个汨罗江档案文献目录信息数据库、举办一个汨罗江非遗档案专题展、开展一批汨罗江社会经济文化课题研究、出版一份《中国有条汨罗江——汨罗江档案记忆》专著，系统留存和全面展示汨罗江流域历史、文化、经济、社会风貌。

　　汨罗江流域“非遗”档案保护

　　汨罗江流域面积约占全市面积的三分之一，在岳阳市各个级别的非遗名录中，半数以上均出自该流域。2021年，岳阳市档案馆组织力量，对岳阳市64项市级以上非遗档案资料留存情况开展调研，收集1000余份重点档案、照片、音视频资料进馆。策划布陈了《非遗流韵 蓝墨增辉——汨罗江“非遗”档案展览》，充分展示汨罗江流域“非遗”文化的鲜明特色与艺术魅力，彰显岳阳历史文化名城的厚重底蕴与蓬勃活力，培育巴陵儿女的爱乡情感与审美习惯。由岳阳市档案馆党组书记、馆长余友安主持的“岳阳市非物质文化遗产档案管理研究”被列为岳阳社科重点课题、湖南省档案科技项目，论文《留住国家历史文化名城的“根”》获评市级优秀课题奖，并获湖南省档案学会第29次档案学术论文评选获得一等奖、湖南省社科论文评选一等奖。

文章资料来源：

1.岳阳市档案馆馆藏照片档案。

　　2.岳阳市档案馆馆藏《中国龙舟文化》，何培金编。

　　3.岳阳市档案馆馆藏《岳阳晚报》。

　　4.岳阳市档案馆官网“开放档案查询”之“史海钩沉”专栏。