循着洞庭南路历史文化地标去打卡

陈丽虹

　　岳阳自古文化繁荣，人文荟萃，文化兼容性和融合性强。早期受屈原影响，杜甫心系民苦、范仲淹“先忧后乐”，众多的迁客骚人，使岳阳孕育和诞生了独特的“上下求索”“爱国忧民”的流寓文化。在这样的文化影响下，留下了众多历史文化遗迹和红色精神标识。

　　倡廉有形，润物无声。近年来，岳阳市着力加强新时代廉洁文化建设，深入挖掘历史文化中的廉洁因子，让清风正气充盈巴陵大地。让我们走进洞庭南路，探索优秀文化瑰宝，循着历史文化老地标去打卡。

一丝不苟 以诚为本

老地标：南正街药铺

人物：严万顺

　　走进南正街药铺，古朴雅致的装饰给人以既庄严又温柔祥和之感。

　　这是一家底蕴深厚，秉承着诚信为本经营理念的老药铺。药铺最早叫“严万顺启记老药号”，即现在的洞庭南路51号，从清咸丰末年（1861年）开设以来，一直经营中医药，距今已160多年。

　　说起“严万顺”，老岳阳人无人不知，无人不晓。在经营管理上，制定了一套严格的规章制度。求医问药的人来了，都必须好好接待，想方设法满足顾客的要求，绝不允许与客人发生口角。“严万顺”世代相传的一句话是：炮制虽繁，必不敢省人工；品味虽贵，必不敢减物力。“严万顺”的中药，选料好，炮制精细。例如：除樟树的药物外，广香必须是印度的，淮药、生地必须是河南主产区的，丹皮必须是安徽芜湖的，陈皮必须是广东的。加工药物时，仔细挑选，根茎分开，各派用场。进来的药物，先要清除杂质后，再根据药性进行适当火候的蒸、炒、煅、烫、炙、浸等炮制。药物制好后，要经过严格的检验才能上柜零售或批发。老药铺，老工艺，延续至今，严谨如一。

　　这里曾有数位“严万顺”郎中，全天候出诊，无论风雪交加，夜深人静，只要有求必应，对于贫困人家更是分文不取，这种医者仁心令人敬佩。

　　“严万顺”这家百年老药店或许只能成为巴陵老街坊们的珍贵记忆，但“严万顺”诚信行医、诚信经营的精神，已在岳阳人心中播下了善良与诚信的种子，永不磨灭。

清正廉洁 俭朴为民

老地标：残存的城墙

人物：五里三尚书

　　在翰林街的前方，一处被铁栅栏围绕的残存城墙，诉说着岁月的故事。

　　岳阳流传着一句谚语：“五里三尚书，十里一都统，父子同上学，兄弟两进士。”其中，“五里三尚书”指的是三位生于岳阳的明朝尚书：明朝户部尚书方钝、嘉靖刑部尚书颜颐寿和工部尚书谢登之。他们以清正廉洁和勤勉为民著称，死后都享祭在岳州文庙内的乡贤祠。

　　方钝，字仲敏，号砺庵，是明正德庚辰（1520年）的进士，官至户部尚书。《明史》记载他为官清正，勤政爱民，“崇俭节用，以风天下”。他曾经治理黄河河道，兴修水利，成绩卓著。后来管理粮储，使“国库充盈”，并关心民生，积极救灾。在户部“掌部七年，廉慎无过”。《湖广通志》中也记录了他“立朝正直，忤权贵”。当有人试图通过他来寻求庇护时，他回信表示：“余一自入仕，所习惟一大明律。王法可畏，民生可念。汝不能其官，我不能为汝庇！”任京官时，他建立岳阳会馆，并制定了32条规则，都是鼓励忠诚和正直。他因反对严嵩专权，后来请求归乡。回到家乡后，他还为家乡做了很多善事，如修建枫桥堤、紫荆堤和帮助修建三眼桥。“方尚书做官，提带湖南一省”，至今传为口碑。

　　颜颐寿，字天和，号梅田，是明弘治庚戌（1490年）的进士，初任宝丰、淇县，便深受百姓拥戴，他在世时百姓就建了生祠来供奉他。后来升任右副都御史、南京礼部尚书、户部尚书，尽管在外为官多年，很少回乡，但他的谦逊品德仍被乡人传颂。他经常教育子孙：“奉公守法，毋辱门祚，至愿也。富贵奚羡！”《巴陵县志》收录了他吟咏岳阳楼、洞庭湖的两首诗，其中《题岳阳楼》写道：“吴楚楼台此大观，丹梯百尺入云端。乾坤俯仰俱陈迹，今古江山一倚栏。柳树和风黄鸟语，兰汀细雨白鸥寒。卷帘更觉尘氛远，身世浑疑跨紫鸾。”

　　谢登之，字汝学，与张居正一同参加乡试，并以第一名的成绩高中。嘉靖丁未（1547年），他成为进士，官至工部尚书。张居正任宰相时，他没有依附，坚守自己的志向。谢登之在任上去世，张居正亲往吊唁，在他家“视其笥，朝裳之外，无他物”，对他的清廉自律表示敬佩，并赠送银两给他的儿子，还请求圣旨允许他归葬故乡。

　　如今，岳阳人闲聊时会提起这“五里三尚书”，他们的清廉故事如同古城的石砖，历经风雨，却依旧熠熠生辉，深入人心。

出身将门 谦谨节俭

老地标：剪刀池

人物：杨畋

　　在剪刀池社区，今年73岁的杨建武回忆起剪刀池的过往与杨畋的俭朴美德。

　　3517片区自二十世纪五十年代初期被唤作剪刀池，对外称作第5号信箱，至今仍保留着剪刀池社区。

　　3517，这个曾名震全国的大庆式企业，是节俭典范的象征。它见证了“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”的岁月。这里曾诞生了解放军第一双解放鞋，孕育了艰苦奋斗的精神。那个年代，父辈们不分昼夜，始终奋战在工厂一线。

　　令杨建武记忆犹新的是对越自卫反击战，当时战争环境恶劣，地下都埋了竹签。厂里的老政委接到命令，生产防刺胶鞋。大家没日没夜地奋战几天就把产品研发并制作出来了。那时候没有纸箱都是木箱，他们还将鞋子从二楼抛下，检验其结实性。战后，每位参与者都收到了一个象征着自卫反击胜利的纪念杯子，是他们勇敢和智慧的见证。

　　令杨建武称道的，还有一位杨家将后人就是北宋官员杨畋。杨畋从山西太原移驻岳阳，担任州府级的主官，相当于现在正厅级的高位。

　　出身将门的他深知民众富足安居的深远意义。他认为把有限的资源用于农业发展，多播种、多收获，比修楼装点门面要实在些。他更是厉行节约的人，检查监督的上司来了也是以几盘寻常的蔬菜相待，没有杀猪宰羊的高规格接待。

　　杨畋在岳阳任职五年，行事低调务实，并没有建立牌坊、立祠庙等彰显政绩工程的事情，却能让当地的百姓心心念念铭记。离开岳阳二十年后，杨畋成了朝中的大臣，始终坚守正直，直至56岁病逝，家中连安葬费都不足，最后还是由朝廷拨款安葬。

　　每当提及杨畋，杨建武的敬佩之情便不言而喻。

尊崇英雄 传承精神

老地标：刘胡兰旅社

人物：“刘胡兰”

　　在岳阳老火站的先锋路，从33号至47号（单号），一个与革命烈士刘胡兰同名的旅社静静矗立。这两位原本相隔时空的存在，被热情的人们巧妙地联结在了一起。

　　刘胡兰旅社离南岳坡码头不远，水路交通十分便利，见证了那个特殊年代岳阳的繁荣景象。如今，尽管岁月流转，但它依然保存完好。

　　1956年，岳州饭店前身国营红旗饭店在先锋路开了一家旅社，名字叫“健康旅社”，200多平方米，11间客房，24个标准床位，10个地铺床位，价格便宜，服务一流。睡个床铺5角钱，打个地铺2角钱，开水随便灌，早晨叫床很准时，从来没有误过车。赶火车的，下火车的，看病人的，陪住院的，南来北往的客人来岳州，首先想到的就是“健康旅社”。

　　见生意好了，当时的旅社主管“婆家”岳阳县饮食服务公司考虑扩大规模。1956年6月开始动工。在原老房子的地基上，重建了一栋两层楼房，面积扩大到320平方米。

　　1957年初，房子建成。就在这一年的1月11日，《人民日报》头版头条登载了毛主席的题词：“生的伟大，死的光荣。”第二天就是刘胡兰烈士牺牲10周年纪念日，一场声势浩大的“向刘胡兰学习”热潮在全国展开。

　　岳阳县饮食服务公司领导看到报纸后很受感动，想到健康旅社新楼开业在即，在旅社工作的女同志都只有十六七岁，年纪与刘胡兰不相上下，个个表现不错，生产任务完成得好，都像新时代的刘胡兰，何不将健康旅社改名“刘胡兰旅社”呢？于是，“刘胡兰”三字就这样定了下来。

　　无独有偶。在岳阳烈士册表中，能够查询到刘英、胡筠、兰泽三位女英雄，她们的姓氏连起来，正好也是这三个字：“刘、胡、兰！”

　　现在，刘胡兰旅社一间10平方米左右的老式客房，摆着两张单人床，有桌子、椅子、开水瓶，还有旧电视机，虽然简陋，但也整洁，房间一晚20元，包月300元，应该是岳阳最低价了。

　　岁月如流，能冲刷掉洞庭湖的沙石，能拂去磨子山的落叶，却无法冲淡人们对过去的记忆，无法抹去对英雄的思念。旅社外墙上挂着一块市文物保护单位的牌子，无声地诉说着，那段难忘的岁月和对英雄的敬仰，无论时光如何流逝，永远不会消逝。

　　在岳阳，英雄的名字作为一个符号，凝结了一种精神，一种责任，一种品格，激励着人们向善向上。