习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话中提出“坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”。总书记多次提到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的“忧乐精神”，无疑是中华民族优秀传统文化的突出代表。而作为“忧乐精神”发源地的岳阳，如何发扬“忧乐精神”发源地优势，打造新时代湖湘文化的“岳阳样本”，是必须重视研究的时代课题。

　　一、“忧乐精神”发源岳阳的历史必然

　　洞庭天下水，岳阳天下楼。北宋庆历四年，范仲淹受好友滕子京之托，写下光耀千古的《岳阳楼记》。岳阳能诞生“只立千古”、无与伦比的忧乐精神，既有偶然，也是必然。

　　（一）纵观地理，岳阳有着江湖际会、楼湖形胜的万千气象。秦代开凿灵渠，沟通湘、漓二水，岳阳日渐成为江汉通黔贵的水上要冲、南北漕运枢纽。南朝时，岳阳濒湖扼江的局面正式形成，成为内联四水、外通长江的水运交通枢纽。隋唐时期，经济中心南移，长江流域经济不断上升，岳州成为岭南、湖南等地漕粮运输必经之地和岳州窑、长沙窑产品的集合地与转运站。古人云：“四渎长江为长，五湖洞庭为宗，江湖之胜，巴陵兼有之。”故而自古天下“谈形胜者，未尝不首及巴陵。”岳阳形胜就是由江、湖、楼、山、城构成的，得水而壮，得山而妍，得楼而形胜江南。

　　（二）追溯渊源，岳阳有着屈子行吟、诗圣留踪的独特气质。岳阳自古“迁客骚人，多会于此”。公元前288年，屈原过洞庭，先后卜居汨罗江下游南阳里、玉笥山10多年，常“披发行吟泽畔”以抒忧思，后楚国郢都被攻破，屈原怀沙自沉罗渊殉国。一千年后的大历三年冬(768)，诗圣杜甫经今湖北入岳州，写有《泊岳阳城下》《登岳阳楼》等；次年春，由临湘白马矶的白马潭启程去潭州、衡州，一路上写有《发白马潭》《过洞庭湖》《宿青草湖》等诗；大历五年(770年)冬，病死汨罗江，葬于平江县小田村天井湖。植根于洞庭湖畔、汨罗江边的爱国忧民、坚持真理、宁死不屈的精神与风骨，已成为岳阳本土文化的思想内核。

　　（三）分析人文，岳阳有着南北交汇、文化交融的包容气度。北方文化、中西文化在岳阳碰撞、交融、发展并传播到岳阳全境。商朝形成大彭城，商文化与土著文化融合，逐步发展形成新的文化形态与面貌，其特点与中原地区保持了大体一致，同时兼具了湖湘特色。春秋战国时期，荆楚文化与土著越族文化融合发展，明清时期“江西填湖广”，两次大的移民潮进入岳阳，这些移民文化与岳阳本土文化发生碰撞。南北文化、荆楚文化、移民文化与土著文化融合，特别是1898年岳州自主开埠，成为湖南近代第一个通商口岸，岳阳的城市整体上发生了近代性变化，这些都造就了岳阳对外来文化、生活习俗与思想观念积久成深的包容性。

　　二、“忧乐精神”在新时代的内涵价值

　　忧乐精神是湖湘文化的重要基石，是构成湖湘文化的核心基点。忧乐精神积淀着中华民族最深沉的精神追求，成为中华民族独特的精神标识。如今“忧乐精神”被赋予崭新的时代内涵，展示出鲜明的价值追求。

　　（一）忠贞不渝的爱国之心。忧乐精神的厚重底色是爱国主义，以天下为己任，时刻胸怀国家与人民，充盈着为国家而忧乐、为国家而担当的政治抱负、报国情怀、浩然正气和献身精神。

　　（二）深沉质朴的民本之情。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，体现出一种为人民，也就是为大多数人的幸福观。弘扬以人为本、民生为先的忧乐精神，与重申、重叙、重塑党的群众路线、群众观点、群众情感高度契合。

　　（三）居安思危的忧患意识。“忧”是融入中华民族血液的文化基因，“忧国忘家”是一种对民族兴亡的敬畏，“忧思深远”是一种对历史走向的敬畏，“忧劳兴国”是一种对勤政廉政的敬畏，心系天下、胸怀忧患，是忧乐精神的核心要义。

　　（四）勇于任事的担当精神。“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，忧的背后是一种沉甸甸的责任与担当，担当既是忧乐精神的外在显现，也是忧乐精神的落脚之处。

　　（五）淡泊名利的高远境界。忧乐精神看重的是天下苍生，看轻的是个人荣辱得失，境界豁达大度、淡然超脱。党员干部特别是领导干部唯有境界高远、淡泊名利，才能不为得失所扰、不为进退所困、不为宠辱所惊，真正沉下心、沉住气来干事创业。

　　三、岳阳打响忧乐精神品牌的优势突出

　　岳阳作为“忧乐精神”的诞生地，也是湖湘文化的重要源头之一，依托“忧乐精神”打造湖湘文化高地，其时已至，其势已成，其风正劲。

　　（一）时代精神标识鲜明。忧乐精神作为新时代党和民族的精神标识，是马克思主义与中国传统文化相结合的典型，与党在新时代“不忘初心”的内在要求一致。只有在党言党忧党，坚持全面从严治党，才能确保我们党“存而不忘亡”，才能成为中国特色社会主义现代化建设的坚强领导核心；与实现中国式现代化的内在要求一致。保持“安而不忘危”的忧患意识，勇于担当，敢于创新，深化改革、扩大开放和推进国家治理能力现代化等方式，才能书写中国式现代化的崭新篇章；与实现中华民族伟大复兴的内在要求一致。全球化信息化时代，形势错综复杂，风险系数加大，须有未雨绸缪的意识，有居安思危的观念，既发展好、利用好全球化信息化的利便，又防范它所带来的各种风险，方能稳步推进中华民族伟大复兴。

　　（二）实物情景展现丰富。有象征“忧乐精神”的实物传承。始建于东汉建安二十年（215年）岳阳楼，至今已有1800多年历史，无论在美学、力学、建筑学、工艺学诸方面都有惊人成就。千年岳阳楼尽管大修和重修多达50多次，但仍保持了清代的原址原貌，为三大名楼中所独有，因此也成为历代士大夫、有志之士的“灵魂栖息地”。有承载“忧乐精神”的诗文传颂。近人编《岳阳楼诗文集》得历代名篇佳作600余篇，作者达410多位，可谓洋洋大观。当代伟人们对岳阳楼文化十分重视，毛泽东手书杜甫诗屏嵌刻楼上，刘少奇将“先忧后乐”作为共产党人的修养准则予以强调，江泽民、胡锦涛等党和国家领导人也曾多次强调“先忧后乐”。建国后《岳阳楼记》更是列入历届中学课本，“先忧后乐”代代传颂、千秋不息，为岳阳发展提供了强大的文化势能。有演绎“忧乐精神”的民俗艺术传播。巴陵戏、地花鼓、洞庭渔歌等民俗艺术，推动了忧乐精神的传承。如由岳阳戏剧家吴傲君创作的花鼓戏《蔡坤山耕田》，获得第24届曹禺剧本奖。人类非物质文化遗产——汨罗江畔端午习俗，除了吃粽子、插艾挂菖、喝雄黄酒、赛龙舟外，还有雕龙头、偷神木、唱赞词、祭龙、祭屈等仪式。这些民俗艺术具有广泛的群众基础，一代代岳阳人民传承下去，弘扬开来。

　　（三）文化血脉生生不息。在忧乐精神的熏陶和感召下，从岳阳走出众多名人贤达，报国为民。明清以来岳阳人才辈出，灿若星辰。如明代四朝贤相杨一清、夏元吉，尚书方钝等，左宗棠抬棺出征收复新疆，郭嵩焘毅然出使西欧睁眼看世界等，展示出湖湘士人的清风正气。现当代，党和人民的“骆驼”开国元勋任弼时不辞劳苦、负重前行；国家军委原副主席张震一门六将军，成为人民军队的坚强基石；“老干部的楷模”部级干部喻杰“不当京官当农民，不图享受图奉献”；逐梦海天的强军先锋，全军挂像英模、“人民英雄”张超，用生命诠释着中国军人忠诚、勇敢、坚毅。一代代岳阳儿女，有八股入仕、清廉为官的，有儒雅侠武，能文善战的，有爱国兴邦，维新变革的，有创造发明，精通经史的，有为党和人民的事业接续奋斗，勇于献身的……虽然成长经历各不相同，但是他们身上彰显出的担当作为、胆识气度与家国情怀，无不让湖南历史熠熠生辉。

　　（四）文旅融合走势强劲。近年来岳阳坚持以文塑旅、以旅彰文，“把得天独厚的文旅资源优势转化成发展胜势”。一是聚焦核心优势，构建“楼、岛、湖”的整体城市意象。岳阳楼濒洞庭、衔远山、吞长江，朝晖夕阴，气象万千。岳阳拥有洞庭湖60%的水面面积，东洞庭湖自然保护区是我国加入国际湿地保护公约的六个重要保护区之一，洞庭湖中的君山岛，被誉为“东方伊甸园、君山爱情岛”。楼、岛、湖交相辉映，岳阳楼洞庭湖旅游度假区成功入选国家级旅游度假区。二是借助历史文化遗存，打造经典与时尚结合的消费街区。位于岳阳古城区的洞庭南路，改造后集夜食、夜游、夜娱于一体，成为省级旅游休闲街区；由码头仓库改造而成的多功能艺术馆--红船艺术馆，成为重要文化传播交流平台；此外岳阳还建成手工技艺民俗类等8个非遗产展示馆，展示岳州窑、岳州扇等非遗产品，每年接待游客300万人次以上。三是利用节日节庆活动，带动放大文旅综合效应。2023年市人大常委会决定，将每年农历九月十五日设为“岳阳楼日”。首个“岳阳楼日”系列活动成为岳阳文化旅游推广的又一引爆点；“洞庭渔火季”点燃了岳阳推进文旅融合的“新火把”，汴河街的“岳舞台”和春节庙会，上演着舞龙、舞狮、戏曲、变脸、黄梅戏等丰富多彩的文艺节目，每天吸引上万名游客驻足观看。文化赋能旅游，岳阳荣膺中国“十大秀美之城”称号，是湖南唯一获此殊荣的城市。

　　四、岳阳打造湖湘文化高地的战略构想

　　习近平总书记强调，要“更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。”岳阳挖掘优秀传统文化具有突出优势和巨大潜力。建议将打响“忧乐精神”品牌、打造湖湘文化高地作为“文化强市”的核心工程、长远工程来抓，为岳阳高质量发展和省域副中心城市建设注入最持久、最深沉的力量。

　　（一）顺时势、树新风，推动精神丰碑永驻人心。坚持把思想引领与文化建设放在社会主义现代化强国角度思考，尊重并激活人在社会生活中的主体地位和主体意识。充分挖掘忧乐精神时代内涵。紧密结合时代发展要求，对忧乐精神进行深度挖掘，不断丰富发展“先忧后乐，团结求索”的岳阳精神。实施文化供给品质优化工程。提升公共场馆如美术馆、博物馆、档案馆、巴陵广场等服务能级，打造一批有影响力和传播力的优质展览和品牌活动，高标准建设忧乐书院，用好岳阳楼、文化名人、历史遗址等文化题材，打造文化精品。大力推进岳阳人文学科发展。建设一批历史文化研究基地，深化各类优秀历史文化资源和本土文化理论的研究利用。高质量编辑出版具有巴陵特色、蕴含城市文化的专著、丛书，加强对历史名贤优秀思想文化遗产整理、阐述和弘扬，进行图书、档案专门陈列，形成具有世界眼光、中国气派、岳阳特色的文化解读体系。

　　（二）抓规划、提内涵，推动文化元素融入城市。把握忧乐情怀和文化特色，将历史文化遗产保护与传承纳入城市整体发展战略。高起点打造忧乐文化起源地。统筹谋划岳阳楼景区开发建设，有序推进洞庭湖历史文化街区、岳州古城、“守护好一江碧水”生态文明实践基地等重大项目建设，打造忧乐文化公园，切实将文物建筑的文化和景观功能与文化展示游览、公共服务活动等有机结合。高标准办好节会推介活动。结合“岳阳楼日”宣传活动，精心举办洞庭渔火季、旅游发展大会、“天下洞庭”芦苇艺术季、君山最美长江岸线马拉松赛等精品活动，推动文化营销和节会经济、夜间文化、旅游消费等同频共振，打开“流量密码”，拓展“夜经济”版图，打造文旅融合新的增长点。高水平推进历史文化活化利用。发挥非遗保护示范基地和传承展示场馆的作用，推动传统手工技艺复兴，让原生文化资源与衍生文化资源美美与共、互融互促，打通历史文化和现代时尚对接通道，将文旅资源优势转化成城市竞争胜势。

　　（三）扬特色、拓市场，推动文创产业竞相发展。目前，岳阳文化产业市场化程度不高，“小、散、弱”劣势明显，依托特色文化推进文化创意产业高质量发展势在必行。实施文化产业提质增效行动。优化产业发展结构，加快完善忧乐文化基因设计素材库，构建文化智造云平台，发展一批文化创意重点行业，制造一批创意品牌产品，形成以中心城区为核心，以岳阳楼为龙头，南北互动、开放领跑的文化产业发展新格局。实施重点产业攻坚突破行动。做优做强岳州窑、岳州扇、汨罗龙舟、岳阳楼文创产品、临湘浮标等文化创意品牌，大力发展动漫游戏等高附加值产业，打造长江流域新兴文化创意中心，全面提升文化产业竞争力。实施文化产业改革挖潜行动。出台普惠政策，健全发展基金、人才引进等要素保障体系，吸引社会资本进入文化创意领域，建立文化创意产品质量管理和专业技术体系，不断扩展文化创意产业自主发展的空间。实施新型文化业态发展行动。大力支持基于大数据、物联网、人工智能等新技术的新业态、新模式发展，积极引导文化企业运用跨境电商、市场采购、融资租赁等新型贸易模式拓展业务，形成文化产业新的增长点。

　　（四）塑精品、广传播，推动文化品牌走向世界。忧乐精神尽管名气很大，但目前岳阳特色文化权威化、国际化表达不足，文化产品与海外需求吻合度较低，还处于“墙内开花墙内香”状态。要提升文化传播实效。依托通江达海的桥头堡优势和“三区一港五口岸”的平台优势，完善城市文化传播交流框架，建立文化创意产品贸易专门通道，推动岳阳特色文化“乘江出海”。要加强中外文化交流。注重引进和吸收转化国外优秀创意，促进文化创意产品升级改造、融入潮流，增强“走出去”的核心竞争力。打击知识产权侵权专项行动，帮助和指导知识产权海外宣传。要加强产业双向转移。既要积极支持承接国外以及沿海重点企业转移，鼓励岳商回归，又要推进岳阳优势产业向“一带一路”沿线国家以及欧美等地区转移，以“造船出海”“借船出海”，促进企业和文化创意产品走向世界。

　　课题组成员：

　　余友安，男，市档案馆党组书记、馆长

　　刘  明，男，市档案馆党组成员、副馆长

　　杨润珍，女，湖南理工学院副研究馆员

　　任  为，女，市档案馆编研展览部副主任